Liberi tutti

Nozze solo etero? No, grazie

Delia Vaccarello — Thu, 11 Mar 2010 10:55:12 GMT

di Delia Vaccarello

"Non è in gioco un capriccio". Il 23 marzo è una data attesissima. La Corte costituzionale, interpellata da due Tribunali e due Corti d'Appello, si pronuncerà sui matrimoni gay. Nella primavera del 2008 è stata promossa una campagna di Affermazione civile dall'Associazione radicale Certi diritti e dalla Rete Lenford che riunisce gli avvocati per i diritti LGBT. Numerose coppie omosessuali in diverse città hanno chiesto le pubblicazioni di nozze. Al rifiuto scritto hanno risposto con un ricorso. I giudici di Venezia, poi di Trento, Firenze e Ferrara, hanno rinviato alla Consulta il giudizio sul divieto legislativo di matrimonio tra persone dello stesso sesso. Intanto sabato 26 febbraio all'Università di Ferrara si è tenuto "amicus curiae", un seminario giuridico "preventivo" dedicato al "paradigma eterosessuale del matrimonio" (www.amicuscuriae.it).Gli atti dell'incontro saranno messi a disposizione della Consulta in vista della sua udienza, come già lo scorso anno per l'analogo seminario sul lodo Alfano, e anni prima - tra gli altri - sulla procreazione assistita, la grazia, il caso Cossiga, il caso Previti. Il prof. Andrea Pugiotto, Ordinario di Diritto costituzionale nell'Ateneo ferrarese, ci riporta i due filoni emersi dal seminario, uno conservatore, l'altro innovativo. "E' stata una riflessione a più voci, dialettica anche nelle soluzioni prospettate. Da un lato - a favore del matrimonio solo eterosessuale - il richiamo alla tradizione, al nesso tra matrimonio e filiazione, alla preclusa omogenitorialità, alla discrezionalità del legislatore. Dall'altro - contro il paradigma eterosessuale del matrimonio - il divieto di discriminazioni fondate sull'orientamento sessuale, l'idea che la famiglia come tutte le formazioni sociali è al servizio del singolo (e non viceversa), un'interpretazione dinamica dell'art. 29 della Costituzione. Comune ai più la convinzione che la Corte possa pronunciarsi nel merito, senza vie di fuga processuali". Ancora, sembra fugato il timore che la Corte abbia solo due possibilità: dire sì o no. "La Corte non è stretta nell'alternativa no/sì. Ha un ampio ventaglio di decisioni, compreso tra due opposti: il rigetto delle questioni, in nome di una lettura asfittica dell'articolo 29 (l'esito peggiore, preclusivo di ogni novità); il loro accoglimento, con la rimozione dell'attuale divieto del matrimonio omosessuale e l'introduzione di un opposto principio applicabile dai giudici (soluzione che io auspico)". Non è escluso che si apra una fase interlocutoria. "Esiste una gamma di decisioni dalla valenza interpretativa, capaci di mettere in moto l'attività legislativa del Parlamento e quella applicativa dei giudici. Dipenderà dalla forza giuridica e dalla persuasività dei "moniti" e delle letture costituzionali che la Corte metterà nero su bianco". Un pronostico: la Corte si ispirerà al diritto di uguaglianza? "In uno Stato pluralista, in tema di diritti civili, il numero non conta: situazioni anche minoritarie, se fondate costituzionalmente, vanno tutelate. E la Corte deve rispondere all'imperativo costituzionale di eguaglianza, non alla doxa dominante che - nelle sue punte omofobiche - vede nell'omosessuale un malato imprigionato in un corpo deviante. Giuridicamente, la partita è aperta: altri Tribunali costituzionali hanno sciolto positivamente nodi simili. E' in gioco non un capriccio o un desiderio, ma il diritto fondamentale di una persona, l'omosessuale, ad essere fino in fondo se stessa".

Nozze gay, cosa dirà la Consulta?

Delia Vaccarello — Tue, 23 Feb 2010 13:03:02 GMT

di Delia Vaccarello

Tre obiettivi nei primi cento giorni e una strategia per essere più presenti nelle informazioni, nell'immaginario, nei bisogni della società. "Puntiamo a comunicare a livello alto su obiettivi precisi: la sentenza della Consulta sulle nozze gay, il censimento dell'Istat, l'emergenza violenza", dichiara Paolo Patanè, neopresidente Arcigay. Tra le novità: una persona trans in consiglio nazionale, Valentina Canepa, insieme a una figura storica e carismatica della lotta delle lesbiche italiane, Agata Ruscica. Arcigay riparte dal congresso di Perugia. Ha il compito di traghettare l'associazione dalle difficoltà in cui si sono trovati Aurelio Mancuso e Riccardo Gottardi, presidente e segretario uscente - a causa di una sponda in parlamento numericamente debole - a un futuro immediato che esige di spendersi per affermare che in Italia esistono "le famiglie" e "le convivenze", e che avvengono le discriminazioni omofobiche e transfobiche da affrontare concretamente. Alla testa dell'associazione, nata dentro l'Arci, sono da domenica 14 febbraio il siciliano Paolo Patané e il bresciano Luca Trentini. I primi obiettivi? "Il 23 marzo è attesa sulle nozze gay la sentenza della Consulta, interpellata da alcuni tribunali dopo il ricorso fatto da coppie gay e lesbiche che vogliono sposarsi. Se dovesse essere negativa o interlocutoria faremo partire una grande campagna di comunicazione per segnalare alla società che noi siamo famiglie. Vogliamo comunicare a livello alto, ma con un linguaggio semplice, contro la deriva che vede le parole svuotarsi e le persone pubbliche non essere credibili", dichiara Patané. Dinanzi a un no della Corte? "Mi impegno a stare in prima fila accanto alla rete Lenford perché ci siano subito 200 coppie pronte a chiedere ai comuni le pubblicazioni di matrimonio". All'Istat cosa dirà Arcigay? "Proponiamo un tavolo in modo da portare le istanze lgbt dentro la grande opera del censimento". Ancora: "Metteremo in campo strategie per implementare le pressioni che vengono dall'Europa". Belle parole o ci saranno segni tangibili? "Faremo centri contro la violenza omo e transfobica e cooperative sociali che diano lavoro. A una società che ha dimenticato la solidarietà daremo luoghi di sostegno e non mere affermazioni".

Solidarietà. In consiglio nazionale tra i membri per meriti c'è Valentina Canepa, transgender, camalla del porto di Genova. Porta le tematiche trans, unite a una formazione ispirata alla solidarietà che si è rafforzata grazie all'esperienza lavorativa nella Culmv, Compagnia unica del porto di Genova: "Lavoreremo contro l'ipocrisia e la cattiva informazione", dichiara Canepa. Ma c'è anche Agata Ruscica, figura storica delle battaglie per il femminismo e per il lesbismo, forte di una vasta e qualificata esperienza della realtà delle donne omosessuali, oggi in trasformazione: "Questo congresso mi ha ridato forza e voglia di continuare per una Arcigay più vicina alle istanze del movimento. Con Paolo Patanè avremo grande attenzione alle donne e auspico una crescita all'interno dell'associazione. Penso ad un Coordinamento che possa interloquire con tutte le realtà". Arcigay non solo per i gay? "Dare spazio a un esponente come Agata Ruscica che ha fatto la storia del movimento lesbico e gay vuol dire riconoscere la storia di tutta la sigla, l'Arcigay è infatti un'associazione Lgbt - conclude Patané -. Valentina Canepa è la nostra prima risposta all'emergenza transfobia".

Serve lo sciopero della fame?

Delia Vaccarello — Wed, 20 Jan 2010 22:55:50 GMT

di Delia Vaccarello

Hanno iniziato lo sciopero della fame il 4 gennaio, si chiamano Manuel Incorvaia e Francesco Zanardi, vivono a Savona, chiedono la calendarizzazione del dibattito parlamentare su una proposta di legge relativa al matrimonio civile fra persone dello stesso sesso. Manuel per problemi di salute ha interrotto venerdì scorso. Francesco continua in attesa di un incontro che potrebbe avvenire domani, martedì, a Roma. Alcune associazioni hanno chiesto loro di smettere dicendosi d'accordo con le finalità ma non con le modalità della iniziativa: "Smettere? Smetteremo solo dinanzi a un segnale concreto, abbiamo avuto molti contatti, ci ha chiamato l'onorevole Giulia Bongiorno, speriamo martedì (19 gennaio) di ottenere un impegno - risponde Francesco al telefono, la voce bassa, il tono deciso ma provato - . Non siamo pazzi, sospenderemo in vista di riprendere se tra tre mesi l'impegno che i parlamentari potrebbero assumere non si trasformerà in realtà". E alle associazioni dicono: "Abbiamo investito tantissimo, e abbiamo anche avvertito molte associazioni. E' un ferro caldo e va battuto, siamo partiti da soli, chiediamo noi agli altri di appoggiarci". Da Genova i circoli Arcigay e Arcilesbica, Gaylib, Certi diritti e Rete Lenford avevano proposto un piano comune: "troviamo strategie comuni per reagire all'immobilismo della politica italiana che possano coinvolgere tutte le associazioni Lgbt e possano tradursi in benefici non solo per le persone Lgbt, ma per tutta la società, senza il bisogno di aggiungere, alle tante vittime dell'omofobia, altri sacrifici''.

Per richiamare l'attenzione sullo sciopero di Manuel e Francesco, che nei primi giorni è andato avanti in sordina, sono stati tenuti anche dei sit-in, uno di questi davanti a Montecitorio, presenti Scalfarotto, Vladimir Luxuria, Cristiana Alicata e con loro alcuni esponenti del movimento. Poi la notizia ha fatto il giro del web, immancabile su siti e nelle discussioni delle mailing list. Fa riflettere che occorra mettere in campo un gesto estremo per chiedere soltanto che venga dibattuta in parlamento una proposta di legge, ma anche che i due siano apparsi, come dicono di essere, "soli". Una comunità Lgbt viva ma slegata? Un difetto di comunicazione? Un gesto non perfettamente organizzato? E' pesato anche il silenzio mediatico, rotto in alcuni casi eccezionali, tra cui la lunga trasmissione su Youdem "O", che si è tenuta venerdì scorso. Presente Paola Concia che ha seguito fin dal 4 gennaio l'iniziativa: "Dall'inizio di questa legislatura - ha dichiarato - ho presentato come prima firmataria tre diverse proposte di legge su questi temi: una sul matrimonio, una sulla partnership ed una sui Pacs". Sul "silenzio" è intervenuto anche uno degli autori di "O", Claudio Camarca, sottolineando che "per il partito democratico è fondamentale avere una trasmissione televisiva aperta alla comunità omosessuale. In questo modo diamo un segnale di comunanza del partito con temi che sono molto sentiti". Manuel e Francesco si sono dilungati sull'importanza per loro e per tutti di una legge per le unioni gay. Ma se loro interrompono, come si potrebbe continuare? Vanni Piccolo ha proposto una staffetta: "Una coppia gay a settimana potrebbe fare lo sciopero della fame, fino ad arrivare al traguardo della calendarizzazione".

Esprimersi? Quasi proibito

Delia Vaccarello — Fri, 18 Dec 2009 22:28:57 GMT

di Delia Vaccarello

A rischio il diritto all'espressione di sé. Il 10 dicembre, nella giornata mondiale per i diritti umani, in una Edimburgo accogliente giovani provenienti da 40 stati di Europa e non solo hanno manifestato contro gli attacchi al diritto ad esprimere se stessi, in particolare a vivere con libertà orientamento sessuale e identità di genere. Attacchi sempre più allarmanti soprattutto in Uganda e in Lituania. In Hunter's Square, nella cornice delle architetture gotiche che danno alla piazza scozzese la sua solenne fisionomia, i giovani di Iglyo (International Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender and Queer Youth and Student Organisation) hanno acceso file e file di luci sui gradini della chiesa invitando i presenti a farlo: tante fiammelle a rappresentare i diritti vitali e insopprimibili degli esseri umani. E in piedi su ogni gradinata file e file di giovani che esibivano cartelli con le scritte "gay", "lesbian" "trans" , "rispetto", "diritti umani". Poche ore prima i giovani erano stati accolti da un rappresentante del governo scozzese. "Edimburgo è una delle città del mondo in cui i cittadini sono liberi di esprimersi e di lottare per i diritti umani. Nel Regno Unito le persone Lgbtq sono protette dalle discriminazioni. In molti paesi del mondo, al contrario, la legge è usata come strumento di abuso", dichiarano gli organizzatori. Tra questi paesi c'è l'Italia, che ha bocciato il testo di legge Concia contro l'omofobia. Ma non solo. Spesso i giovani gay e trans sono soggetti a stress cronico chiamato "minority stress". La relazione di Ilga Europe per la Commissione Affari sociali del Parlamento europeo (consultabile su sito http://www.arcigay.it/ sezione giovani a cura di Fabio Saccà), elenca gli "ingredienti" degli ostacoli all'espressione di sé rilevati dal Social Exclusion Report. Ne citiamo alcuni: ignoranza, informazione erronea, paura dell'ignoto, omofobia e transfobia, mancanza di una piena appartenenza alla comunità, di parità dei diritti, di rispetto e di riconoscimento, rappresentazione distorta o invisibilità nell'informazione mediatica e in tutte le sfere della vita, stigmatizzazione ed emarginazione, eterosessismo. Elementi ai quali si aggiungono in diverse realtà linee di condotta e prassi omofobiche dei governi, dei partiti politici e delle chiese. Di qui l'omofobia interiorizzata che espone i giovani omosessuali e trans maggiormente rispetto ai coetanei etero al rischio di suicidarsi o di provare gravi forme di disagio. Un sondaggio condotto da Ilga Europe su 754 persone lgbt di 37 Paesi rivela che un giovane su due è stato vittima di pregiudizio e discriminazione in famiglia, il 60 per cento ha vissuto a scuola attacchi, ostracismo, bullismo perché gay o trans, il 30 per cento ha riportato esperienze di discriminazione tra gli amici, e un giovane su quattro ha detto di essere stato discriminato dalla comunità religiosa di appartenenza. Ci sono poi i casi estremi. I giovani di Iglyo hanno lanciato l'allarme sulla situazione di Uganda e Lituania. La cosiddetta legge lituana sulla "protezione dei minori" che dovrebbe entrare in vigore nel marzo 2010, denuncia Iglyo, "nega ogni accesso all'informazione su omosessualità e transessualità ai giovani e criminalizza le espressioni omoaffettive nei luoghi pubblici. Il parlamento ugandese sta discutendo una legge per minacciare con la pena di morte le persone lgbt ma anche i loro amici, familiari, dottori, professori" nel caso dessero sostegno. Per denunciare l'omofobia e le sue orrende recrudescenze le "fiammelle di Edimburgo" sono state accese in molte città tra cui New York, Washington DC, Londra, Bruxelles Amsterdam e Beirut.

Giorno della memoria: morta la trans Brenda

Delia Vaccarello — Thu, 19 Nov 2009 16:16:43 GMT

di Delia Vaccarello

Oggi, 20 novembre, in tutto il mondo si ricordano le vittime della transfobia. E a Roma viene trovato carbonizzato il corpo della persona transessuale Brenda. "La transessuale Brenda, coinvoltanella vicenda di Piero Marrazzo, è stata trovata priva di vita,carbonizzata, all'interno di un appartamento seminterrato in viaDue Ponti 180. Ad intervenire, intorno alle 4.30, i vigili delfuoco chiamati per un incendio. Sul posto gli agenti dellasquadra mobile della Questura di Roma e la polizia scientifica" (ag.Omniroma).

Una morte che ne ricorda tante altre.

Il 26 dicembre del 2008 Tasya e il suo fidanzato si trovano nel loro appartamento di Indianapolis. Si amano, fuori fa freddo, è bello stringersi e sentirsi vicini. Ma Tasya è trans e Michael Green no. "Le persone trans non hanno diritto all'amore e chi va con loro sbaglia". Forte di questa convinzione, il ventenne Christopher Conwell fa irruzione nell'appartamento e li uccide. Il primo dell'anno del 2009 Kátia Otacílio Vilela, trans, lavora nel bar di sua proprietà, in Brasile. E' tardi, la gente si è divertita. E' stanca, volta le spalle all'ingresso, da dove entra l'assassino: per 14 volte infilza il suo corpo con il pugnale finché Katia muore. Il nove gennaio quattro colpi di arma da fuoco squarciano il silenzio del primo mattino in Barrio Guaserique, vicino Tegucicalpa. Tre uomini a bordo di un'auto blu uccidono Cynthia Nicole, leader del collettivo Violeta, dal 1995 in prima fila nella difesa dei diritti delle persone trans in Honduras. Lotta per i diritti umani: "deve essere uccisa".

Pugnalate inferte con l'accanimento dell'odio, ma anche sevizie, mutilazioni, brutalità. Così muoiono alcune persone trans, ma anche chi li difende o li ama. Il 20 novembre in molte piazze sparse in tutto il pianeta verrà rotto il silenzio: nessuna morbosità, nessun ammiccamento di quelli che usa fare di questi tempi ciarlieri sulle persone "trans". Si terranno veglie, ci saranno fiaccole accese, si pronunceranno a voce alta i nomi delle vittime dell'odio. Le voci saranno colme di rispetto. Si chiama Tdor, "Transgender day of remembrance". I morti vengono ricordati da un novembre all'altro. Statistiche e notizie si trovano sul sito http://www.transgenderdor.org. In Italia molte le veglie previste: tra le località Milano, Perugia, Torre del lago, Torino dove si comincia giovedì e si finisce domenica. Il sito viene aggiornato a ritmo serrato.

Per amore della giustizia, tratteggiamo le storie di alcune delle vittime, trasformando questa pagina in una "piccola veglia". Aline Da Silva Ribeira ha 23 anni e da poco una casa per sé a Castelfranco Veneto. E' qui che il 16 gennaio viene aggredita e uccisa. Dayana Nicole Castillo García ha 31 anni e gestisce con successo un salone di bellezza di sua proprietà a Tarapoto in Perù. E' trans, ce l'ha fatta, il salone va bene. La trovano per terra assassinata il 22 gennaio. L'odio non le ha dato scampo: 20 pugnalate per distruggere la vita. E la bellezza. Ebru aveva dato l'allarme. "Una volta o l'altra mi uccide, fermatelo, aiuto". Aveva chiesto alle forze dell'ordine e ai magistrati di Istanbul di essere protetta dall'uomo che l'aveva picchiata più volte tentando di ucciderla. Un giorno la polizia lo ferma, ma due ore dopo è già libero. Passano poche settimane, è il 10 marzo. Ebru è terrorizzata, lui entra in casa, ha il coltello. La colpisce a morte. Jimmy McCollough faceva spettacoli drag: abiti vistosi, labbra carnose, due occhi neri penetranti. Il suo nome d'arte: Image. Il 14 aprile viene trovata uccisa nella Joseph Street di fronte al Club Spektrum in North Carolina. Aveva 34 anni. Kamilla si era operata in Russia. Guardandola, nessuno avrebbe pensato che il suo corpo alla nascita era stato quello di un maschietto. Perché dirlo, allora? Fanno così molte giovani "neodonne". A trent'anni trova l'amore: Vladmir. Tutto sembra filare liscio. Aspetta il momento giusto per rivelarsi: quanti amanti tacciono a lungo per paura segreti importanti? Poi lui scopre tutto, per un caso. L'odio l'acceca, impugna la pistola. Ammazza Kamilla e il loro amore.

Sei lesbica o gay? "Cambia o brucia"

Delia Vaccarello — Sun, 08 Nov 2009 08:20:49 GMT

di Delia Vaccarello

"Cambia o brucia" "non avrai con maschio relazioni come si hanno con donna, è abominio": si apre così il video "Abomination" atto di accusa contro le terapie riparative americane che dà la parola agli esperti e agli ex-pazienti. Il video, proiettato sabato 7 novembre al convegno "Omosessualità e psicoterapie" che si è tenuto a Roma, ha dato ai presenti lo spessore dell'odio e delle strategie messe in atto contro le persone omosessuali da organizzazioni pseudoscientifiche sostenute da gruppi conservatori. La telecamera inquadra una foto: il volto sorridente di una giovane donna. Poi entra in scena la madre: "Nostra figlia ci rivelò di essere lesbica nel dicembre del 1988". Ha i capelli perfettamente pettinati, il mento volitivo e rigido, lo sguardo sofferente, ma freddo. "Non la presi affatto bene". Dice di essere una cristiana evangelica. La madre racconta di aver detto alla figlia che avrebbe potuto aiutarla a farsi "mettere a posto". E' stato il progetto di altri pazienti. Una donna lesbica dice: volevo essere etero, avere un compagno, relazioni sessuali, dei figli. Un uomo racconta di aver provato a cambiare i propri desideri per cinque anni. Un giovane si rivela ai genitori ma subito li tranquillizza: ho trovato un gruppo che mi aiuta a cambiare, è tutto ok. La donna, l'uomo, il giovane troveranno il sorriso: la donna dirà di aver buttato venti anni della sua vita ma poi le inquadrature la colgono felice della propria omosessualità. Così l'uomo. Il giovane si dirà finalmente liberato dalla lotta interna instillata dalle terapie riparative. La fotografia resterà muta. Se nell'ambiente di Chiesa "mia figlia avesse dichiarato la sua omosessualità non l'avrebbero più fatta cantare". La madre alla fine ammette: Dio ci ama incondizionatamente, io non sono stata in grado di amare così mia figlia". E' sempre lei a parlare. La figlia non può più farlo: si è tolta la vita.

Il video mostra gli attivisti di "Exodus International" pronti a reclamizzare "il cambiamento che Dio ha portato in loro". Dio: come può essere un presupposto scientifico? Ad analizzare le radici religiose delle terapie riparative è stato al convegno lo psichiatra Paolo Rigliano. "Le terapie riparative poggiano su questo pensiero: nessuno è gay, essere gay non fa parte dell'ordine che il creatore ha previsto per il bene delle sue creature". Ne consegue che i comportamenti omosessuali sono considerati frutto di difetti nello sviluppo di individui che sono etero. "Neanche il pensiero nazista era arrivato a negare l'esistenza degli ebrei". La riflessione di Rigliano mette l'indice sul "valore": "Sono valori quelli che allargano le forme di amore del paziente. Le terapie riparative tendono a porre un dissidio mortale dentro persone che si sentono in trappola". Quando i pazienti chiedono di diventare etero, ha affermato Vittorio Lingiardi, professore di psicologia alla Sapienza, il terapeuta ha il compito di interrogarsi sul "perché un individuo vuole cambiare i propri desideri"; ha l'obbligo di assumere una posizione di ascolto, arrivando come ha sottolineato Marialori Zaccaria, presidente dell'Ordine degli psicologi del Lazio, "ad accecare la propria memoria e il proprio desiderio". Ecco perché, al fine di contrastare in Italia il danno delle terapie riparative, si attende che l'Ordine nazionale degli psicologi adotti linee guida che allertino i terapeuti sul peso del pregiudizio sociale nelle vite di gay e lesbiche.

post precedente di presentazione al convegno

Lesbiche e gay possono essere felici? Cosa succede quando una società mette sotto accusa l'omosessualità e non l'omofobia? L'amore gay e lesbico continua a splendere di luce propria o viene inficiato dall'ostilità che circola nel contesto sociale e che può essere interiorizzata? Non a caso la legge Concia, testo che prometteva un'aggravante di pena per i reati istigati dall'odio verso l'orientamento sessuale, è stata bocciata: nel corso della discussione ha prevalso "il sospetto" sull'amore tra persone dello stesso sesso equiparato a zoofilia e incesto. Sospetto che non è solo dei politici. Se ne parlerà al convegno su "Omosessualità e psicoterapie" a Roma il 7 novembre negli spazi della Biblioteca Nazionale in viale Castro Pretorio. "Tra i professionisti della salute mentale c'è ancora qualcuno che non si arrende a una concezione non patologica dell'omosessualità e all'idea che il "problema" da affrontare non sia l'omofobia, bensì l'omosessualità", afferma Vittorio Lingiardi, professore alla Facoltà di Psicologia della «Sapienza». Un passo in avanti sarebbe cambiare il termine con "omonegatività" che ha il pregio di mettere l'indice non tanto su una paura personale, ma su atteggiamenti di gruppo motivati da pregiudizi e disapprovazioni. Ma a quale stress sono sottoposti lesbiche e gay bersagliati dall'ostilità? E cosa chiedono alcuni di loro quando cercano il sollievo nelle "terapie riparative"? Bocciate più volte dall'Apa, American Psychiatric Association, perché inutili e dannose, tuttavia tali terapie "ritornano". Come è successo che, cassata nel ‘73 dal novero delle malattie mentali, l'omosessualità viene rispolverata come oggetto di cura? A spiegare il procedere "da gambero" sarà al convegno Jack Drescher, membro dell'Apa: un gruppo di medici riottosi alla svolta del '73 ha cercato e trovato appoggio nei conservatori sociali e religiosi americani. Risultato: "il dibattito clinico, che si pensava ormai risolto in ambito scientifico-professionale, è riemerso sotto forma di controversie nei media popolari e su internet". Un effetto riconoscibile in Italia anche in altri ambiti: pensiamo al tragico caso Englaro, sottratto alle analisi serie, e offerto ad arte dai "difensori della vita" alla "pancia" populista.

Così chi chiede al terapeuta di cambiare i propri desideri può incontrare un esperto che non si interroga sul contesto in cui nasce la domanda e che finisce col comportarsi come un tifoso che invade il campo in cui il paziente sta giocando la partita per l'identità tifando per "la squadra" etero. Ecco perché in molti paesi sono state elaborate delle linee guida che gli psicologi sono tenuti a tener presente per la psicoterapia con pazienti lesbiche, gay e bisessuali: "Essere consapevoli dei propri sistemi di credenze, dei propri valori, dei propri bisogni e limiti e dei loro effetti sul proprio lavoro" (APA, 1992, p. 1599); non trascurare gli effetti negativi del pregiudizio sociale e della discriminazione sulla salute psicologica e relazionale delle persone omosessuali.

E in Italia? "Ci auguriamo - dice Lingiardi - e ci muoveremo in questa direzione, che l'Ordine Nazionale degli Psicologi presto includa analoghe linee guida tra i suoi documenti". Significativa in questo senso è la presenza al convegno di Marialori Zaccaria, presidente dell'ordine degli psicologi del Lazio, insieme a Gustavo Pietropolli Charmet, Tonino Cantelmi, Paolo Rigliano, Annie Bartlett. Ma le terapie riparative quanto male fanno? Il danno verrà mostrato dal documentario "Abomination", un titolo che è già un urlo: a parlare saranno i pazienti cosiddetti "ex gay".

Sabato 10 in piazza per l'amore

Delia Vaccarello — Thu, 08 Oct 2009 15:32:55 GMT

di Delia Vaccarello

"Noi siamo uguali". Stop alla inferiorizzazione che nutre la delirante convinzione di alcuni (troppi) di essere superiori ad altri. Basta con le parole avvelenate o gli ipocriti distinguo. L'orientamento sessuale e l'identità di genere non sono bersagli, elementi contro cui mirare, puntare, e fare fuoco. O accoltellare, come è successo queste estate all'uscita del Gay Village contro Dino e il suo compagno: le loro tenerezze sono bastate ad accendere la violenza di chi stava lì con il coltello in tasca. Le diversità sono realtà della vita. Ricchezza. Questi i temi di fondo che animeranno la manifestazione ricca di novità prevista a Roma per il dieci ottobre (appuntamento alle 15.30 in Piazza della Repubblica) e che verrà aperta da una enorme bandiera Rainbow. La parola "uguali" campeggia sul sito http://uguali.wordpress.com/ insieme al logo: un cerchio blu con dentro le due lineette bianche, il segno matematico dell'uguaglianza. Il riferimento "alto" è alla Costituzione italiana e alla dichiarazione Universale dei Diritti Umani. Prima novità: poiché il principio è sacrosanto ma non sempre rispettato, la manifestazione prende una posizione netta rispetto ai partiti politici, ai tanti a cui il movimento glbt ha chiesto di approvare leggi per i diritti delle persone transessuali e omosessuali. I partiti ci saranno solo se " condividono in toto" le richieste della manifestazione e in ogni caso, precisano gli organizzatori: "Chiediamo di rispettare la nostra decisione di escludere striscioni e bandiere dei partiti, nel pieno riconoscimento della nostra autonomia e del senso stesso della manifestazione". Ad aprire e chiudere sarà l'Arcobaleno, bandiera storica della comunità omosessuale e insieme segno della pace sociale a cui si aspira. Altra novità: si parlerà sul palco prima e non dopo la manifestazione. Gli interventi previsti, oltre a quello della portavoce unica Fabianna Tozzi Daneri, saranno testimonianze di persone e di coppie che racconteranno episodi di discriminazione e percorsi di vita felici. Storie di "gente uguale" che si ama da anni e convive (due donne da 27, due uomini da 45), che si ama da poco e vuole continuare a farlo liberamente, che in qualche caso pensa a mettere su famiglia, a dimostrazione che anche i legami sono "uguali". Dice Fabianna Tozzi Daneri: "la manifestazione vuole riunire le persone che non si sentono sufficientemente protette e tutelate, trans, lesbiche, omosessuali, donne, immigrati, diversamente abili. Grande è la responsabilità che sento nel dover rappresentare l'intero movimento, ma il pensiero di un nuovo percorso comune della comunità Lgbt, e non solo, rientra naturalmente nella politica dell'unità che la mia associazione, www.transgenere.it, ha sempre perseguito". Le adesioni fioccano (si inviano al sito o si scrive a uguali@gmail.com ), tra le altre, Cgil nazionale, Arci e Associazione nazionale Partigiani d'Italia. Tantissimi i pullman dal Nord e dal Sud, e le voci. "A testa alta e con tutto me stesso sarò a Roma, non voglio svegliarmi più la mattina e apprendere di vergognosi atti contro di noi", scrive Raffaello; "Aderisco con la mia famiglia arcobaleno", dice Natascia. "Ci sarò anche io e porterò un bel gruppetto!": scrive con gioia SuperPop.

L'amore non è come il fumo. O no?

Delia Vaccarello — Mon, 28 Sep 2009 09:54:04 GMT

di Delia Vaccarello

L'amore non è come il fumo, eppure c'è chi ti chiede di smettere. "Ho vent'anni, sono di Catania, i miei sentendo alla tv delle aggressioni ai gay mi hanno chiesto di "smettere"". Dopo l'accoltellamento all'uscita del gay Village e i ripetuti atti anti-gay, è cresciuta l'attenzione al "fenomeno omofobia". I servizi sulla carta stampata e in tv hanno sollevato il caso. Gli effetti? La gay help line, 800713713 (www.gayhelpline.it ) il numero verde per gay, lesbiche trans, ha registrato un picco di telefonate. Dal Piemonte chiama una madre cinquantenne che ha capito tutto, ma a cui "il figlio non ha ancora detto di essere gay". Preoccupata, "chiede come poter affrontare con lui l'argomento". Un sedicenne di Agrigento telefona, la voce trema, si sente braccato: "I miei hanno capito che sono gay. Insistono per portarmi da uno psicologo". All'inizio hanno avuto un approccio morbido e comprensivo: "Vogliamo che tu sia più sereno", ma "di fronte alle mie resistenze sono diventati aggressivi". La tensione sale, lui dice di voler comprendere il loro disagio. Ma le barricate si alzano. E tutto si complica perché, "dopo i primi momenti", di omosessualità non si parla più apertamente. Allusioni, chiusure. Muri. Dal Veneto chiama un militare, chiede sostegno e assistenza all'avvocato: al lavoro scherzano pesantemente sul suo orientamento sessuale. Vuole sapere come tutelarsi. Chiamano coppie di lesbiche per avere informazioni sulla fecondazione assistita (centri all'estero, costi, possibilità di contattare altre donne che hanno fatto esperienze simili, ecc). Tantissime le telefonate, soprattutto dal Sud: "Dove sono le associazioni nella mia regione, vicino alla mia città?". Da un piccolo centro del Lazio chiama un quarantenne, ha fatto coming out e il "dopo" è stato nero: lo insultano sul lavoro, in famiglia non va meglio. Ingiurie, esclusioni. Telefona un cattolico, non conosce nessuna persona gay, ma dopo aver visto il numero in tv si decide. Domanda, cerca di capire. "Lo so, sono chiuso... , ma vi ringrazio tanto". Telefonate di gente comune, che alla fiaccolata di giovedì scorso nella capitale sfilava con la candela in mano. "A manifestare contro razzismo e omofobia c'erano tanti che negli ultimi anni hanno subito aggressioni ma non hanno avuto il coraggio di denunciare", dichiara Fabrizio Marrazzo presidente di Arcigay Roma. La risposta cittadina alla violenza li ha incoraggiati a uscire dal silenzio.

La campagna per la sensibilizzazione non vuole spegnersi. Continua, tenace e disseminato, il momento dei "micropride", movimenti spontanei di manifestazione contro l'odio. Si discute in commissione della proposta di legge contro l'omofobia. "Continuiamo a denunciare le aggressioni - aggiunge Marrazzo - E' l'unico modo che abbiamo per restare uniti. Alle Istituzioni che hanno promosso la fiaccolata della scorsa settimana chiediamo gesti concreti: scrivano ai dirigenti degli istituti scolastici per far partire i progetti contro le discriminazioni a cui hanno lavorato le associazioni. Altrimenti le parole, da sole, rischiano di lasciare il posto all'ipocrisia". Il pericolo, ora, è nel rientro dell'"emergenza", nelle voci che si spengono. Può succedere nel paese, nelle città, così come avviene in famiglia "dopo i primi momenti".

Caro Papa, parla delle violenze ai gay

Delia Vaccarello — Mon, 31 Aug 2009 09:37:19 GMT

di Delia Vaccarello

"Caro Papa avrai certamente saputo di Dino, quel giovane omosessuale che è ricoverato all'ospedale sant'Eugenio per le ferite riportate a causa di un'aggressione che si è svolta a Roma". Inizia così la lettera aperta a Benedetto VXI di Gianni Geraci del Guado, gruppo di cristiani omosessuali di Milano.

Due gay si scambiavano effusioni: uno è stato accoltellato all'addome, l'altro ferito al cuoio capelluto per via di una bottiglia spaccata sulla testa. E' successo dieci giorni fa a Roma dinanzi al Gay village. Il caso non isolato, in una estate che si annunciava violenta, potrebbe interrogare la coscienza di molti. Il gruppo Pd alla Camera ha chiesto a Fini di discutere alla riapertura la proposta di legge contro l'omofobia, prima firmataria Paola Concia. La proposta ha incassato l'appoggio del sindaco Alemanno e di Adolfo Urso viceministro del commercio estero (il no di Buttiglione).

La lettera continua: "Caro Papa, la persona che ha picchiato non approvava il fatto che Dino scambiasse pubblicamente tenerezze con un altro giovane. Li ha apostrofati, alla fine li ha aggrediti... Di certo non approvi questa aggressione, anche se, probabilmente, in merito all'opportunità di certe manifestazioni pubbliche di tenerezza tra due persone dello stesso sesso, potresti pensarla più o meno come il disgraziato che l'ha compiuta.".

La legge ci vuole, ma non basta. Lo ricorda Vittoria Franco, Pd, occorre "approvare anche una normativa per il riconoscimento delle unioni civili. Solo la cultura dei diritti può contrastare questo clima di intolleranza". Diritti? Un attentato incendiario lo scorso martedì alla discoteca Qube, luogo di serate gay e friendly, è il seguito. Nel frattempo, a Rimini, Daniele Priori vicepresidente di Gaylib e il suo compagno Ciri Ceccarini, vengono presi a pugni e calci e insultati con epiteti omofobici . E' la degenerazione di un diverbio per il parcheggio. Non basta, a Napoli una coppia di uomini viene aggredita da un gruppo di ragazzini.

A Roma si parla di fiaccolata contro tutte le intolleranze. Il presidente della Provincia, Zingaretti, auspica che tutti rispondano all'appello. Alemanno e Cicchitto condividono. L'indignazione del mondo glbt è alle stelle: "Ci mobiliteremo" annunciano molte sigle. "Ormai è una violenza al giorno", dichiara Mancuso, Arcigay. Si profila una grande manifestazione per ottobre.

Geraci prosegue la sua missiva: "Caro Papa, tante persone hanno criticato le veglie di preghiera per le vittime dell'omofobia dei gruppi di omosessuali credenti. Dicevano che non aveva senso parlare di una violenza omofobica che c'era solo nelle nostre teste. A costoro, a quelli che, come l'aggressore del giovane Dino, non si vergognano degli istinti violenti che suscita in loro l'immagine di due uomini o di due donne che si scambiano un bacio, credo si debbano ricordare le parole della Congregazione per la Dottrina della Fede: Va deplorato con fermezza che le persone omosessuali siano state e siano ancora oggetto di espressioni malevole e di azioni violente...".

Sono necessarie una legge contro l'omofobia e una primavera dei diritti. Ma urge che il valore della non-violenza venga ribadito senza tacere il nome di alcune tra le tante vittime.

Geraci conclude: "Caro Papa, ti chiedo di intervenire per esprimere la tua solidarietà al povero Dino, per condannare l'episodio di violenza che si è svolto nella tua diocesi e per condannare tutti gli episodi analoghi che si svolgono in ogni parte del mondo".

Una lesbica e un negro

Delia Vaccarello — Thu, 25 Jun 2009 18:31:28 GMT

di Delia Vaccarello

E' una immagine fortissima, lui ha la pelle scura lei bianca, sono nudi, hanno solo la forza di essere loro stessi contro i pregiudizi. Avete visto questa foto in anteprima sul nostro giornale, la vedrete nei manifesti delle città. Intorno alla immagine una scritta: Ci chiami sporco negro e lesbica schifosa ma ti offendi se ti chiamano italiano mafioso. Il razzismo è un boomerang prima o poi ti ritorna.

Testimonial d'eccezione l'onorevole Anna Paola Concia e l'onorevole Jean Leonard- Touadi, entrambi del Pd.

Ci chiediamo: servirà a provocare almeno un sussulto nei tanti razzisti e nei molti omofobi che si scagliano in vario modo - invettive, tortuosi o radicali ragionamento, aggressioni fisiche - contro cittadini uguali agli altri?